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敬定法师：佛教的心灵环保 一、前言 我们的心灵世界如大地环境，在未遭破坏前须加以杜绝维护，已污染后，须起而清除维持。 因人人心清净，则小团体清净，小团体清净则小团体构成的大环境亦清净，是则每个大环境（众缘）都清净（和合），则世界和谐。 而佛陀的教育，正是针对不同众生有著不同的心性，以身教、言教、意教，加以示导，即今所言之“心灵环保”。亦即此文之“佛教的心灵环保—和谐世界，众缘和合”。 ...
敬定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014874421.html
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问：禅师是否可以详细地解释还没有达到近行定及安止定的初学禅者如何修行佛随念及死随念？
帕奥禅师答：在此我只能够简要地解释它们。如果你要知道详细的修法，请参考《清净道论》。初学禅者只能通过想像来修行...天神顶礼，因为他拥有无上的戒定慧。然后他必须一心专注于该特质，直到证得近行定。然而佛陀的特质是非常深奥的，因此初学禅者不容易成就佛随念。
初学禅者也只能通过想像来修行死随念。首先他必须想像自己未来的...
帕奥禅师
帕奥禅师近行定安止定
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/10285594998.html
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禅定的种类
1．世间禅
一般来说，禅定的修持是属于修福报的部份，因为禅定修到最后如果没有修四念处，没有配合著三法印的思考，一般人修禅定也许可以让定力更深，但所入的定不能称为正定。这种禅定叫做“世间禅”，它的好处如下：
(1) 可以生天——未入根本定(指初禅)的人可以生到欲界天。入根本定以后，要看定力的深浅来决定生到初禅天、二禅天、三禅天或四禅天。这都是享受福报的部分，属于福德门。...
心定和尚开示
|止观|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/09021918476.html
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国际佛光会中华总会会长心定法师11月2日在葡萄牙里斯本大学举行了《心灵DNA》演讲。在演讲中心定法师指出，心灵DNA就是佛教所谓的“第八意识”，第八意识具有记忆储存的功能，它将每日的言行举止纪录储存在种子识，以影响前世、今生和来世。他希望大众以正确的思维带动行为，修行禅定智慧，方能掌控情绪、掌握自己的命运。
葡萄牙佛教会会长、里斯本大学哲学系教授Dr. Paulo Borges、...
佚名
|心定法师|心灵DNA|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/07205931512.html
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纪念弘一法师：谈写竹与书法之关系 定妙 入深山人，而喜禅悦者，视世俗文学，铺花斗艳，排比争奇，不以直心而著说者，鄙弃为渣滓障碍道也。夫何贵乎言？一日下山偶与曼翁谈写竹之法，遂抛砖引玉，投以临碑十数字，求其指正。承谓定曰：“子之书法，已脱俗意，有所得而至此乎？学六度布施者，又何惜吝于言己。”定愧谢惶然不安。自知根钝，久抛文字，偶作吟咏，随意自遣。如有说焉，出是入非，惹生烦恼，自加缠盖，有何益...
定妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00313469305.html
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第一殊胜的无诤三昧 超定 须菩提得无诤三昧 佛陀在金刚会上问须菩提尊者：“于意云何？阿罗汉能作是念：我得阿罗汉道不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：...乃是三乘所共，不论如来、声闻、缘觉，都是证得绝戏论、无所取的平等空性。在诸法胜义毕竟空中，无有定法的阿耨多罗三藐三菩提可得，也无有定法可说。究竟圆满的如来是这样，声闻道的四果圣人，从初得法眼净的须陀洹，...
超定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171468974.html
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念念向觉的新生活 超定 新生活的意义 时光易逝，岁月无情，转瞬间一年又过去了。值兹新年伊始，循例向本刊的读者、编者、作者，敬致至诚的贺意，恭祝大家：新春吉祥，身心安乐，道业胜进，福慧无量！ ...觉。正如成语说，团结就是力量。倘能摄万念为一念，化一念成无念，即定即慧，定慧均等，无漏现前，突破凡圣关、臻于脱胎换骨、立地成佛的圣境。 佛说六六法门：六根、六尘、六识、六触、六受、六爱。根境识三和...
超定
|佛学论文|因明|五明|
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我亲近开证长老的因缘
美国观音禅寺 超定长老
时间过得真快，开证长老示寂已经三周年了，他的慈悲心行，为教为人的精神，永远值得后人怀念和学习。在他临终前一个月，我在高雄澄清湖畔的长庚...的引言人。他知道我口才欠佳，讲解佛法，平铺直述，不会加油加味素。但他却很善巧地介绍：“超定法师讲经，都是原味的，不掺水，如纯牛奶，营养丰富。端出的料理，无味无素，但吃了有益健康。大家日常饮食，不要贪...
超定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07585754183.html
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勿因人而憎法 定生 各位学佛同修，后学现在报告一个体会，作为发露忏悔及前车之鉴。 后学学佛以来浑是夹杂染污之心，名利我慢欲染贪爱都有，特别是爱在别人身上下工夫。学了教理，不是为回光返照，而是供口头滑利，特别喜欢辩论，胜得一言半句，洋洋自得，输了愤恨不已。大概象后学这样的愚劣之人是少之又少的。而且最不明智的是后学要是对一个人起了愤恨心，就对他所修学的、介绍的、涉及的法门也开始反感。认为如果...
定生
|佛学论文|因明|五明|
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慈孝奖学金得奖论文———〈澄观华严思想〉 (下) 华严专宗学院院友 朱慧定 有关事事无碍法界似乎尚未触及，但在《修华严奥旨妄尽还源观》中载： “理事无碍，事事无碍法如是故十身互作自在用故”（...皆尚待考证。 慧苑四教判与四法界 慧苑似乎没有关于华严法界思想方面的论著，但在《续华严经略疏刊定记》卷一，立四种教判：一、迷真异执者，是以“事法界”中的事体为理论基础。二、真一分半教。三、真一分...
朱慧定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00311969288.html